КГУ «Централизованная информационно-библиотечная система отдела культуры и развития языков акимата Федоровского района»

Среда, 10.09.25

Миржакып Дулатов (Дулатулы) (25 ноября 1885 – 5 октября 1935) – казахский просветитель, общественный деятель, поэт, писатель. Видный представитель казахской культуры и литературы начала ХХ века.

Миржакып Дулатов родился 25 ноября 1885 года в ауле № 1 Сарыкопинской волости Тургайского уезда (нынешняя Костанайская область, село Кызбел Жанкелдинского района), из Средней орды, рода Аргын. Его отец Дулат, обученный арабскому письму, был ремесленником. Мать – Дамеш была человеком близким к искусству, исполняла казахские народные песни. Миржакып остался без матери в два года, а отца потерял в двенадцать лет. Его воспитал старший брат Аскар. Их отец хотел чтобы, так же как и старший сын Аскар, Миржакып сначала был обучен мусульманской, а затем русской грамоте, чтобы он работал в юридической сфере, и отдал его сначала на учебу аульному мулле. После двухгодичного обучения у муллы, он обучается у учителя по имени Мукан Токтарбай, который преподавал в русской школе, находившейся в ауле. Так, он был принят в русско-казахскую школу в городе Тургай, учился пять лет и в 1902 году закончил ее с отличием.           

Только что окончивший учебу учитель в течение шести-семи лет обучает детей из народа, в аульных школах. Миржакып самостоятельно занимался и овладел русским языком в совершенстве. Он знакомится с произведениями русских писателей. Его поэтический талант проявляется в эти же годы.

В 1904 году Миржакып приезжает в город Омск и встречается с ученым Ахметом Байтурсыновым. В 1905 году Миржакып участвует вместе с Ахметом Байтурсыновым в общественно-политической деятельности в городе Каркаралинск. Он участвует в народно-освободительном движении в Уральске и Санкт-Петербурге, принимает участие в работе съезда конституционно-демократической партии, во время революционных событий 1905 года он находится в рядах демонстрантов в городе Каркаралинск. В это время в городе Уральск проходит областной съезд, на котором было принято решении о создании Казахской конституционно-демократической партии.

В 1906 году он посещает город Петербург, где обучаются многие казахские ученые и казахская молодежь. В 1907 году в издании «Серке», выпускавшемся в Петербурге, публикуется под псевдонимом его стихотворение «Молодежи» и статья «Наши цели». Первый сборник стихов Миржакыпа был издан в 1909 году в городе Казань под названием «Оян, қазақ!» («Проснись, казах!»). Книга принесла молодому автору известность и вызвала преследования со стороны царизма, он был взят под наблюдение следственных органов, следом был конфискован весь тираж книги.

В 1909–1911 годы продолжил свою деятельность в судебном совете города Кызылжар, возобновляет учительскую работу и преподает русский язык казахским детям. В это время у него некоторое время обучался и Магжан Жумабаев. В 1910 году в издательстве Каримовых города Казань выходит в свет его роман «Бақытсыз Жамал» (Нечастная Жамал). Он регулярно писал для различных казахских изданий, издававшихся в разных местах, особенно часто – для журнала «Айкап». Миржакып в 1911 году отправляется из Кызылжара в Семипалатинскую область и объезжает казахские аулы, чтобы своими глазами увидеть быт населения. Здесь он, попавший в поле зрения царской охранки, был арестован полицией и находился под арестом полтора года.

В 1912 году он приезжает в Оренбург. Находившаяся там немногочисленная казахская интеллигенция посоветовавшись, решает приступить издательскому делу с целью продолжения воздействия на сознание народа. М. Дулатов вместе с А.Байтурсыновым закладывает основу первого неофициального издания  просветительско-демократического направления – газеты «Казах» (1913–1918).

14 мая 1914 года Миржакып Дулатов создает семью с Гайнижамал Баймураткызы, жившей в городе Омск. По воспоминаниям дочери поэта Гульнар Дулатовой, свадьба проходила в ресторане станции Коломзино близ города Омск. После свадьбы молодожены сразу же отправляются в город Оренбург.

В 1917–1918 годы Миржакып вновь участвует в движении «Алаш», и в тяжелые годы для России занимается вопросами, касающимися автономии для казахов. В 1917 году участвует в работе общеказахских съездов, созванных в июне и декабре. После установления советской власти некоторое время работает в газетах и журналах Оренбурга.

В 1920 году приезжает в Ташкент, и там работает в редакции газеты «Ак жол», а затем в судебных органах Семипалатинской области. В эти же годы Миржакып пишет учебники по литературе и арифметике, переводит на казахский язык произведения Фирдоуси, Крылова, Пушкина, Лермонтова и Шиллера. В 1922–1926 гг. работает преподавателем в Казахском институте народного образования. В период после возвращения на преподавательскую работу готовит «Пособие по математике», состоящее из двух частей, и издает его в городе Ташкент. Пишет пьесу в четырех актах под названием «Балкия».

В 1922 году М. Дулатова незаконно берут под арест. Но эта несправедливость длится недолго, и его освобождают из-под ареста при пересылке из Семипалатинска в Оренбург. В 1924 году издаются двухтомная «Книга кирагатов» (хрестоматийный учебник) в Оренбурге и новое издание «Пособие по математике» в Кзыл-Орде. В этом же году Миржакып участвует в Первом съезде казахских ученых и выступает с речью. В 1925–1928 годы Миржакып Дулатов жил в столице страны – городе Кзыл-Орде. Там он написал несколько художественных произведений.

В 1928 году Советская тоталитарная система снова взяла под арест Миржакыпа. В соседних камерах Кзылординской тюрьмы с ним сидели Жусупбек Аймаутов и Ахмет Байтурсынов. В этот раз после следствия М. Дулатов приговорили к смертной казни, но вскоре приговор заменили лишением свободы сроком на 10 лет. Сначала он находился в Бутырской тюрьме, затем был сослан в Соловецкий лагерь. Несмотря на то, что Мустафа Шокай устроил Дулатову побег из лагеря, когда в Карелию зашло торговое судно из Франции, Миржакып отказался, боясь за судьбу своей семьи.В 1930 году его ссылают на строительство Беломорско-Балтийского канала.

Ученый умер 5 октября 1935 года на железнодорожной станции Сосновец Беломорского района Карельской АССР (Автономная Советская Социалистическая Республика), и был похоронен там же.